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者是救世之事业。虽知无我，而能努力作救世之事业，故空而不空。虽努力作救世之事业，而决不执着有我，故不空而空。如是真实了解，乃能以无我之伟大精神，而作种种之事业无有障碍也。
六、佛法与功利。佛教本义是非功利的，不过，俗世社会永远是一个功利的社会，佛教要启发他们心灵向善，不可能不言功利。我们不可能消除俗世人们到寺庙中求功名利禄的做法，但我们会通过佛教的理念，告诉世人要从善事的角度去追求或看待...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06561392126.html
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佛教道德涵盖了功利论、义务论和德性论等多个层面，能够适应不同层次、不同境遇下人们的需求。本文讨论的主题就是佛教道德的层次性特征。
二、规范伦理学的三个主要层面
在现代伦理学理论中，规范伦理学被区分出多种多样的类型，内含众多重大理论争议。笔者无意在此对规范伦理学的类型作严格概括，只是从其内容侧重的角度，将规范伦理学区分为三个层面，即功利论、义务论和德性论。[11] ...
淘金者
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07421553273.html
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传统中国人的精神空间与生存方式 目录 ●“梨子”与“禁果”的对比：中国文化是功利→道德→理性→信仰；西方文化则是信仰→理性→道德→功利 ●农业文化的特点：紧贴自然的直觉体验，物我一体的形象思维，虚拟天文的形而上学，简朴实用的理性原则 ●思维方式的缺陷：“真善美”没有分化，只有功利性的价值判断，缺乏独立的认知判断与公理化的推理思维 ●价值取向的悖谬：伦理本位－衣食哲学，道德...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07151071204.html
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他的意义构成了他的精神世界，或叫世界观。这种精神世界，《新原人》称为“境界”。尽 管各人的境界千差万别，但大致说来，可以分为四种，即：自然境界、功利境界、道德境界和天地境界。
自然境界的特征是：...人生境界就是自然境界。
功利境界的特征是：在此种境界的人，其行为是“为利”的，是为他自己的利。凡动物的行为都是为他自己的利的，但都是出于本能的冲动，而不是出于心灵的计划。 在自然境界的人，虽也有为...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09475994123.html
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贪心和佛法是不相应的，佛陀教导我们要放弃自己的贪著，学佛就是向佛学习，用佛陀的言行为榜样来指导自己的行为。 问：在商品经济的影响下，信佛礼佛的功利主义色彩非常浓厚，法师对此有何看法？又将如何引导？ 答：现在的社会是一个功利社会，自然会很多人想到和菩萨做生意了！或是摆上几个水果，就提一大堆条件；或是自己想干坏事，就去求菩萨保佑；或是自己不想努力，事事都来依赖菩萨，结果搞得菩萨很为难。所以，我觉得...
济群法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00044042514.html
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干净净的本来面目，不能被世俗知识污染，沾上功利的色彩。譬如老佃农耕田，本来知足自乐，风吹雨打也无悔；忽然听说田里藏了几瓮金子，贪心陡起，就拔除稻禾麦穗，把整个田地翻过来找黄金瓮，结果只找到残余的瓮片，连收成都没有了，悔不当初莫贪求。禅门清净心灵，要绝去世俗的知识、心机，要断灭功利得失；它本来自自然然存在，你一问，它就变质了。雨水本来清澈，一落地沾尘土，就污浊了。 现实，会污染你的心识，害你失去自己...
方 杞
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07592354208.html
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佛教深深渗透至百姓生活之中，满足了民众“有求必应”的现世需求与当下关怀，佛教与道教以及民间信仰相协调，同民众生活密切联系起来。
3.功利性：在中国佛教信仰圈内流传着“无事不登三宝殿，有事临时抱佛脚”的说法，这形象地表达了民众信仰的功利性心态。所以在中国古代社会，多行善事、积功累德成为各阶层人士普遍存在的自觉行为，民众积极投身于诸如造窟、造像、浴佛、行像、造塔、建寺、供僧、设斋、燃灯、布施等种种...
温金玉
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06434283419.html
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一位大学教师，鉴于目前教育事业愈来愈变质而伤感。 师言：“从传统中国的礼教社会到现代功利主义的社会，师生对待的真义，都不外乎坦诚，尽本分而已。当今社会，师生关系变质，无非是附带的包袱太多、本分的掌握太少所致。”
有人说，这是我的义务；也有人说，这是我的本分。“义务”与“本分”的差别究竟何在？
师言：“在行事当中，常人觉得这是我的义务，所以不计代价去作了；如果换成这是我的...
证严法师
|教育|证严|
http://www.fjdh.cn/article/2006/03/2241593384.html
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2006/08/28
马来西亚佛光山于８月２７日早上１０时在全国各地１９个考场同步进行「佛学会考」，计有２５００人报考，参加年龄从６岁至７６岁，有些更是一家三代都来考试，人人都从中考出了一份法喜。
马来西亚佛光山总住持慧显法师强调，佛学就是生活学，佛学会考能弥补现代填鸭式、功利教育的...
【佚名】
|马来西亚|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/08/1537285377.html
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行谊的高尚、宅心的仁厚、修持的坚贞，不图功利、不避艰险、舍身忘死的精神，为我们景仰。我们希望通过“高僧故事”节目，和大家一起走进这些历代先贤，认识他们、学习他们、感悟他们……
在“佛音有约”栏目...
佛音大家唱
|佛音大家唱||佛音有约|高僧故事|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/12/00362519395.html